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sábado, 18 de maio de 2013
Jozé Sabugo com Pedro Zigga nos Museus de História Natural | Sintra
quinta-feira, 16 de maio de 2013
Museus de História Natural | Sintra com a Hora do Conto - Biló e o Botão de Rosa
![]() |
| Livro editado pela Editora CasadasCenas/GrupoAcusa |
Com o apoio da Câmara Municipal de Sintra e pPortodosMuseus.
FAZER USO DA MEMóRIA
Em 1995, a Hora do Conto - Animação do Livro e da Leitura, com o livro Patinho Feio de Hans Christian Andersen, deu os primeiros passos em Sintra, quiçá em Portugal, na Biblioteca Municipal de Sintra, ainda no Palácio Valenças.
Em 2007, pelas comemorações do dia Internacional dos Museus, dia 18 de Maio, a Hora do Conto - Animação do Livro e da Leitura, com o livro História do Grilo que Queria Ser Amarelo de Carlos de Melo, faz a sua estreia em Museus em Sintra, quiçá em Portugal, desta feita, na Casa-Museu Anjos Teixeira em Sintra.
Consultar o Catálogo Nacional
" Dia Internacional dos Museus em Portugal" AQui
sexta-feira, 26 de abril de 2013
Património Cultural Edificado de Olelas/Sabugo - Sintra
Num dia de chuva visitei, quiçá um dos muitos Sitios de Interesse Público pouco cuidados e conhecidos do Património Cultural de Sintra. A convite de Rui Oliveira, um dos agentes culturais e do património com vasto conhecimento teórico e no terreno do concelho de Sintra, para uma caminhada fotográfica ao património cultural da Serra de Olelas. "O arqueossítio designado por "Complexo arqueológico de Olelas
(Serra de Olelas)" reporta-se a um povoado fortificado e a dois
monumentos de planta circular escavados nos anos cinquenta por Eduardo
da Cunha Serrão e Eduardo Prescott Vicente, que os interpretaram, então,
como monumentos sepulcrais.
Contudo, as escavações conduzidas no local por João Ludgero Marques, entre os finais da década de oitenta e os inícios dos anos noventa, colocaram a descoberto alguns troços de muralha e uma "semi-torre" a eles adossada, obrigando, por conseguinte, a uma revisão do entendimento anterior e a própria análise das estruturas circulares como partes integrantes de um hipotético complexo sistema defensivo calcolítico (GONÇALVES, J.L.M., 1993, p. 38), de configuração quadrangular e complementado pelas duas falésias rochosas aí existentes.
Inserido no contexto das comunidades desenvolvidas no Ocidente
Peninsular entre os 4.º e o 3.º milénios a.C., este povoado faria,
certamente, parte de uma rede mais alargada de pequenos povoados, mas
cujo desconhecimento tem decorrido, sobretudo, do facto de os
localizados em altura apresentarem uma monumentalidade aparentemente
ausente naqueles. Uma abordagem que se adequará, no fundo, às leituras
efectuadas nos últimos anos na nossa Arqueologia, onde, no âmbito de uma
interpretação pós-processual, se têm analisado as ocorrências escavadas
de um ponto de vista menos determinista e mais heterogéneo, respeitando
as especificidades naturalmente imputadas a cada região e às
necessidades próprias de cada comunidade que neles habitava, como tantos
outros povoados, fortificados, ou não, defensivos, ou não, atendendo à
sua plurifuncionalidade. Em todo o caso, os dados colhidos no povoado de
Olelas parece evidenciar uma realidade comum a muitos outros arqueossítios similares: o seu abandono ainda em pleno Calcolítico, embora as suas causas ainda não sejam totalmente compreensíveis.
Quanto ao espólio exumado no local, destaca-se um ídolo de cornos, característico deste horizonte cultural da Península de Lisboa, encontrado em 1992 no interior da "semi-torre" e na unidade estratigráfica calcolítica, imediatamente sobreposta à neolítica. Além deste artefacto, as investigações realizadas em meados do século XX (vide supra) permitiram recolher diversos fragmentos de cerâmica incisa e impressa, aparentemente associados a vasos de bordo denteado e a taças carenadas (CARDOSO, J.L., 1994, p. 63)". Ora feitas as fotos, reflectindo sobre o estado do Sitio, cada vez mais degradado, descemos a Serra e voltamos ao povoado, agora habitado por uma dezena de familias, que pouco sabem e nada usufruem de um Património Cultural, que em muitos lugares, onde o interesse público se manifesta pela preservação e contribuem para a valorização e melhoria das populações. A memória e a preservação desses vestígios populacionais, remontam ao CALCOLÍTICO, classificado como SIP - Sítio de Interesse Público, sob a tutela do IGESPAR IP | Património, não podem ser ignorados e a população se assim for chamada para essa tarefa, cuidar do que é de todos, certamente verá com bom olhos todo o seu apoio. Posted by José A.S. Figueira.
Contudo, as escavações conduzidas no local por João Ludgero Marques, entre os finais da década de oitenta e os inícios dos anos noventa, colocaram a descoberto alguns troços de muralha e uma "semi-torre" a eles adossada, obrigando, por conseguinte, a uma revisão do entendimento anterior e a própria análise das estruturas circulares como partes integrantes de um hipotético complexo sistema defensivo calcolítico (GONÇALVES, J.L.M., 1993, p. 38), de configuração quadrangular e complementado pelas duas falésias rochosas aí existentes.
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| Património Cultural de Olelas / Sabugo-Sintra |
Quanto ao espólio exumado no local, destaca-se um ídolo de cornos, característico deste horizonte cultural da Península de Lisboa, encontrado em 1992 no interior da "semi-torre" e na unidade estratigráfica calcolítica, imediatamente sobreposta à neolítica. Além deste artefacto, as investigações realizadas em meados do século XX (vide supra) permitiram recolher diversos fragmentos de cerâmica incisa e impressa, aparentemente associados a vasos de bordo denteado e a taças carenadas (CARDOSO, J.L., 1994, p. 63)". Ora feitas as fotos, reflectindo sobre o estado do Sitio, cada vez mais degradado, descemos a Serra e voltamos ao povoado, agora habitado por uma dezena de familias, que pouco sabem e nada usufruem de um Património Cultural, que em muitos lugares, onde o interesse público se manifesta pela preservação e contribuem para a valorização e melhoria das populações. A memória e a preservação desses vestígios populacionais, remontam ao CALCOLÍTICO, classificado como SIP - Sítio de Interesse Público, sob a tutela do IGESPAR IP | Património, não podem ser ignorados e a população se assim for chamada para essa tarefa, cuidar do que é de todos, certamente verá com bom olhos todo o seu apoio. Posted by José A.S. Figueira.
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Sintra - a natureza a partilhar com a Morrinha, o Sol e a Lua.
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sexta-feira, 28 de dezembro de 2012
Rampit em Sintra - Teatro Inclusivo sem pré-conceitos no Telhal/ Mem Martins
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| cena da peça RAMPIT (Teatro sobre Rodas) |
domingo, 18 de novembro de 2012
Atelier Maria Almira Medina / Catedral da Hora do Conto [Casa das Cenas - Educação pela Arte]
Atelier Maria Almira Medina / Catedral da Hora do Conto [Casa das Cenas - Educação pela Arte] - Espaço de intercâmbio de linguagens artísticas, onde a palavra, a leitura, a poesia, o livro, o autor, a obra e história de arte coletiva contam com o conto da amizade pela paisagem, património e gentes de Sintra.
Sugestão de Roteiro Cultural / Turístico de Sintra. Info: casadascenas@gmail.com ou 939392193
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Sintra - a natureza a partilhar com a Morrinha, o Sol e a Lua.
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domingo, 21 de outubro de 2012
António Quadros -Os séculos foram passando...
Texto fabuloso, de António Quadros, este excerto que passo a transcrever. Pelo que sentiu, pensou e disse sobre Sintra, aqui vai a minha singela homenagem, por altura do 20º Aniversário da sua morte. Se o conhecimento não me falta, ainda está para ser feita a justa homenagem eterna ao homem que amou Sintra como um Mundo diferente.
"De Cíntia, como lhe chamavam os gregos e os túrdulos, deriva o nome de Sintra. Cíntia era então, para sábios e poetas, o promontório da lua. O promontório da lua! Fantástica, misteriosa designação... Que realidade escondida, que verdade ignorada entreviram, lucidamente, os nossos longínquos antepassados? Nada ficou escrito, e a tradição oral não conserva vestígios dos reines sonhados, dos caminhos pressentido-os. Os séculos foram passando e, pouco a pouco, os homens foram destruindo implacavelmente os velhos mitos. Não importa. Nós sentimos, nós sabemos que só eles tinham razão, que Sintra não é um lugar como outro qualquer, que Sintra caiu entre nós por qualquer morta aventura, que Sintra não nos pertence, e nós não a merecemos porque não cremos na sua estranha origem. Condições climatéricas, natureza do terreno, constituição geológico ? Mentira, horrível mentira! A força que alimenta os fetos, erguendo-os até ao céu, e dando-lhes natureza de Piore, a seiva que oferece às flores tão belos e variados matizes, as mil tonalidades do verde, a harmonia duma paisagem em que os rochedos e os penhascos se conjugam com as camélias e com os cisnes brancos, o sangue que palpita nas veias da serra de Sintra, vêm da lua, da nuvem, de toda a parte, menos deste mundo.
Os que amam Sintra, os adeptos da sua doce religião pagã, sabem-no bem. É um mundo diferente, onde a beleza é o ar que se respira, e a poesia é a própria respiração. Este ponto fresco do vale, em que o olhar sobe, trepando a vegetação da montanha, atravessando as paredes frias do Palácio da Pena e perdendo-se ao longe, para lá do dia e da noite; aquele panorama do Castelo dos Moiros em que, sentados nas ameias gastas da muralha, avistamos o mar confundido com o céu; aquele outro lugar onde o Paço Real de Sintra, pesado de história, se esconde por detrás dum muro inteiramente coberto de musgo velho ou o momento irreal em que a vista da serrania, com o céu, a floresta, e a rocha, o cheiro húmido da erva medrando em todo o lado, o fino som da água caindo da fonte e das aves cantando nas copas das árvores, se transformam numa única sensação, nova, selvagem e indiferenciada, nada disso pode fazer parte da nossa humanidade." In AntónioQuadros.blogspot.
"De Cíntia, como lhe chamavam os gregos e os túrdulos, deriva o nome de Sintra. Cíntia era então, para sábios e poetas, o promontório da lua. O promontório da lua! Fantástica, misteriosa designação... Que realidade escondida, que verdade ignorada entreviram, lucidamente, os nossos longínquos antepassados? Nada ficou escrito, e a tradição oral não conserva vestígios dos reines sonhados, dos caminhos pressentido-os. Os séculos foram passando e, pouco a pouco, os homens foram destruindo implacavelmente os velhos mitos. Não importa. Nós sentimos, nós sabemos que só eles tinham razão, que Sintra não é um lugar como outro qualquer, que Sintra caiu entre nós por qualquer morta aventura, que Sintra não nos pertence, e nós não a merecemos porque não cremos na sua estranha origem. Condições climatéricas, natureza do terreno, constituição geológico ? Mentira, horrível mentira! A força que alimenta os fetos, erguendo-os até ao céu, e dando-lhes natureza de Piore, a seiva que oferece às flores tão belos e variados matizes, as mil tonalidades do verde, a harmonia duma paisagem em que os rochedos e os penhascos se conjugam com as camélias e com os cisnes brancos, o sangue que palpita nas veias da serra de Sintra, vêm da lua, da nuvem, de toda a parte, menos deste mundo.
Os que amam Sintra, os adeptos da sua doce religião pagã, sabem-no bem. É um mundo diferente, onde a beleza é o ar que se respira, e a poesia é a própria respiração. Este ponto fresco do vale, em que o olhar sobe, trepando a vegetação da montanha, atravessando as paredes frias do Palácio da Pena e perdendo-se ao longe, para lá do dia e da noite; aquele panorama do Castelo dos Moiros em que, sentados nas ameias gastas da muralha, avistamos o mar confundido com o céu; aquele outro lugar onde o Paço Real de Sintra, pesado de história, se esconde por detrás dum muro inteiramente coberto de musgo velho ou o momento irreal em que a vista da serrania, com o céu, a floresta, e a rocha, o cheiro húmido da erva medrando em todo o lado, o fino som da água caindo da fonte e das aves cantando nas copas das árvores, se transformam numa única sensação, nova, selvagem e indiferenciada, nada disso pode fazer parte da nossa humanidade." In AntónioQuadros.blogspot.
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terça-feira, 16 de outubro de 2012
MAGRUGADA, de Maria Almira Medina, um livro inspirador.
A Maria Almira Medina sempre ajudou os mais jovens e menos jovens, herança do pai com a seriedade da mãe. A Maria Almira sempre escreveu com uma visão cultural e crítica. A Maria Almira Medina sempre foi à frente e desde muito cedo. O livro Madrugada, publicado por amigos do Porto em 1956, na clandestinidade, voltou a ver luz pela mão de um antigo aluno e amigo Carlos de Melo, que quis que fosse editado pela Sintrense Casa das Cenas -Educação pela Arte, Associação, onde sempre deu a mão e que é "Madrinha". Em boa hora a SELENE - Culturas de Sintra, do poético Jorge de Menezes, entre outros, apresenta a Madrugada de Maria Almira Medina, a outros públicos, numa época em que o sonho e a esperança não pode deixar de comandar a vida.
Esta singela homenagem vem fazer jus à grandeza de uma escritora, pedagoga e artista plástica a nivel Mundial. Bem hajam a todos os possibilitam dar um contributo na divulgação da poesia e poetas portugueses. O texto que transcrevemos a seguir é da responsabilidade de um jornalismo independente, SELENE, enviado por net como meio de divulgação da sessão de apresentação.
"A noite paira no mundo... isto vem num poema de Maria Almira Medina, escrito na década de 1940, mas não é hoje verdade também que a noite do pesadelo capitalista paira no mundo como a sombra de um horrendo animal moribundo, só capaz de gerar monstruosas diferenças sociais, injustiça, e
toda uma série de patologias associadas à profunda depressão que se vive? Como cortar a cabeça à horrível hidra? Como transformar o velho homem num homem novo, aquele visionado, desejado, anunciado pelos homens mais sábios da humanidade há muito tempo já, mas que teima em não surgir? Questões que pareciam arrumadas por um primário capitalismo triunfante, manifestam-se de novo com toda a acuidade. Neste ambiente que vivemos, o livro de poemasMadrugadade Maria Almira Medina, publicado clandestinamente em 1956, e vindo à luz em 2011 pela mão da sintrense Casa das Cenas, é um foco de luz no meio das espessas trevas que nos rodeiam. Porque precisamos de livros que nos falem de esperança, que despertem em nós a capacidade de idealizarmos um mundo melhor para vivermos. Selene - Culturas de Sintra debruça-se nesta edição do Outono de 2012 sobre
um único livro, um livro à procura do seu tempo histórico, um livro em demanda do seu lugar na história da poesia portuguesa. É o nosso contributo para que se realize justiça. (....) Fiéis à nossa matriz, continuamos a privilegiar uma visão cultural e crítica, e a firme defesa de um jornalismo independente."
Bem hajam a todos os que possibilitam dar um contributo na divulgação da poesia e dos poetas portugueses, bem como da poetisa maior sintrense Maria Almira Medina. Posted by José A.S. Figueira
toda uma série de patologias associadas à profunda depressão que se vive? Como cortar a cabeça à horrível hidra? Como transformar o velho homem num homem novo, aquele visionado, desejado, anunciado pelos homens mais sábios da humanidade há muito tempo já, mas que teima em não surgir? Questões que pareciam arrumadas por um primário capitalismo triunfante, manifestam-se de novo com toda a acuidade. Neste ambiente que vivemos, o livro de poemasMadrugadade Maria Almira Medina, publicado clandestinamente em 1956, e vindo à luz em 2011 pela mão da sintrense Casa das Cenas, é um foco de luz no meio das espessas trevas que nos rodeiam. Porque precisamos de livros que nos falem de esperança, que despertem em nós a capacidade de idealizarmos um mundo melhor para vivermos. Selene - Culturas de Sintra debruça-se nesta edição do Outono de 2012 sobre
um único livro, um livro à procura do seu tempo histórico, um livro em demanda do seu lugar na história da poesia portuguesa. É o nosso contributo para que se realize justiça. (....) Fiéis à nossa matriz, continuamos a privilegiar uma visão cultural e crítica, e a firme defesa de um jornalismo independente."
Bem hajam a todos os que possibilitam dar um contributo na divulgação da poesia e dos poetas portugueses, bem como da poetisa maior sintrense Maria Almira Medina. Posted by José A.S. Figueira
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